叨陪年逾九旬的家父聊天，常聞其娓娓漫憶所交故人，“好好師長教師”趙景深即是他說起最多、敬佩彌篤的一位恩師。

初遇趙景深系偶爾，時在1952年春夏之1對1教學交，嗜書成癖的父親往福州路上海舊書店，徑至二樓書架巡覓，欲補齊分歧書局出書的趙景深著作。因先前已購得幾本，諸如《宋元戲文本領》《元人雜劇輯逸》《讀曲漫筆》，尚缺《小說戲曲新考》，面詢司理，告曰此書暢銷。可可巧趙景深自己此刻就在店中，于是，熱情的店司理立即引見。景深師長教師和藹可掬，對不期相逢的晚輩甚和氣，問何處人氏操何個人工作，父親答覆在浙江嘉善縣文明館從事文明戲劇任務，對文學饒有愛好，并表現久仰師長教師年夜名，尤其對師長教師在中國古典小說和戲曲研討方面的學問年夜為感佩。師長教師聽后言道，固然市道上《小說戲曲新考》售罄，但本身家中尚存復本可資。遂告訴家庭住址，即北舊書局編纂部，淮海中路425弄四明里六號。

不幾天，父親按圖索驥登門造訪，開門的是書店伙計，向內傳遞來者姓名，趙師長教師和顏相迎，領家父上樓進室。房間約20來平方米，一冊《小說戲曲新考》已預備好，師長教師將書遞與父親，父親接書喜之不堪，趕忙叩謝付款，師長教師卻執意不願收錢，說“既然你如許愛好這本書，那就贈予給你吧”。父親心里暖洋洋的，真是既感謝又不安。贈書后，主人還帶來客看了用作躲書庫的亭子間，里面堆滿了書，此中尤以北舊書局出書的冊本和魯迅著作居多（北舊書局1953年與廣益、年夜中國、人人間合并構成四聯出書社，1956年再度并進上海文明出書社）。1953年，父親考進復旦年夜學中文系，親炙精英薈萃的中文系諸傳授教導，有幸凝聽趙景深在講堂上活潑熟稔地講解元曲、明清小說，頗獲裨益，終成至交。師長教師秉性敦樸隨和，亦師亦友，謂我父親說：“在教室里是師生關系，出了教室就是伴侶關系。”

趙景深博洽多聞，在編纂、翻譯、小說創作、戲曲研討、文學考證諸方面建樹豐富，詩文、學理亦兼具成績，解惑授業更是深得復旦學子謹記，《中國小說叢考》是其學術代表作之一。

《中國小說叢考》由齊魯書社出書于1980年，但此中盡年夜大都篇章成文于上世紀30至40年月。阿誰時代，趙景深寫過四本有關中國小說史的考據書，即作于1935-1936年的《小說閑話》、作于1936-1938年的《小說戲曲新考》之上卷《小說編》、作于1938-1943年的《中國小說論集》（一名《銀字集》）及作于1944-1947年的《小說論叢》。1958年，趙景深個人空間在患病療養時代，將四冊舊著和其后所撰零碎篇頁搜集聚合，再添加1950年月頒發的十余篇文章，如《關于〈水滸傳〉的作者題目》《關于〈英烈傳〉的插畫》《〈楊家將〉故事的演化》《〈楊家府〉與〈宋傳續集〉》《讀〈四游記〉》《談〈拍案詫異〉第二十五卷》《關于石天基的話本小說》《關于濟公》以及《談〈水滸傳〉第七十六回》等，集結成一部較完全的文集，本想題書名為《中國小說論叢》或《中國小說論集》，思忖斟酌后感到這些文章重要安身考證辯誤，有別普通剖析評論，故仍是稱《中國小說叢考》為宜。但是，限于諸種緣由，該書并未隨即排印，直到廿余年后方面世。

自明清以降，國人對小說創作和小說評論的追蹤關心度一直熱忱低落，但小說考證方面則門庭蕭瑟，僅有多數學者甘守枯寂而為之，兩廂落差懸殊。對于小說考證，趙景深有獨到的功力和看法，他在《中國小說叢考》一書的序文開頭論述道：“我感到，考證在明天還是需求的，它是文藝研討的預備任務。不外，不克不及以考證作為最終的目標，考證只能是手腕。我這本書就是在考證上也不克不及算是周全的，我只是更多地談到起源演化、作品真偽、作者生平、版本校勘、評論正誤……這一些，而時期佈景、社會情形、汗青前提……這一些就很少談到。不外，象‘諸葛亮騎過幾回馬’之類的文章，也許我這本書里還沒有；也就是說，我盼望我不會是‘為考證而考證’。”可見，趙景深對小說考證是作全盤考量的，將其視為文藝研討的出發點而非起點，展墊好堅實的基本是為了使研討時不至流于高談闊論常常空洞，也防止耽于零碎處處鉆牛角尖。

趙景深因曾將MilkyWay“銀河”誤譯作“牛奶路”，遭到魯迅師長教師的批駁，他非但從不耿耿于懷，反而不時感謝在心，畢生愛崇魯迅，在學問上謙虛地奉魯迅為師。趙景深初見魯迅是1927年春在廣州中山年夜學，半年后魯迅假寓上海，他與魯迅的來往日漸頻仍，時常面晤或手札來去，商討出書、學術事宜，魯迅在大眾文學研討和文學翻譯方面予以其悉心領導，趙景深在兼任北舊書局總編纂時代，出書過很多魯迅著作。1930年4月19日趙景深與李小峰之妹李希同成婚設席，魯迅親臨致賀。出于對魯迅的欽慕，構架《中國小說叢考》時，趙景深轉變本來順序，依照魯迅《中國小說史略》的順序從頭擺列，并著意將該書作為《中國小說史略》的彌補材料。書的開首三篇皆與魯迅有關，順次為《中國小說史家的魯迅師長教師》（1936年）、《關于〈中國小說史略〉》（1945年）、《評介魯迅的〈古小說鉤沈〉》（1938年），在客不雅考證的基本上評價魯迅的“《中國小說史略》是同類書中的最好的一部，可說是威望的著作”，回納《古小說鉤沈》“有四個長處”：采集謹慎、網羅宏富、比類取斷、刪汰偽作。當然，發明魯迅著作中的些許掉誤、漏輯及出書印刷經過歷程中的錯排，趙景深也腳踏實地地根據古籍善本和新發明材料提出修改或補輯，以供讀者參考。

《中國小說叢考》全書共輯文章73篇，此中成文年份最早的是《〈四游記〉雜識》，作于1929年4月5日，也是獨一寫于1930年月之前的一篇，年份最遲的系《關于〈英烈傳〉的插畫》，作于1957年7月。文章普通用字數千，考證精闢長篇大論，最短之《〈睡醒石〉與笑話》缺乏半千字。也有大批文章例證較詳篇幅略長，如《中國笑話撮要》《〈英烈傳〉本領考據》《三寶寺人西洋記》《八仙傳說》《〈水滸傳〉簡論》《包公傳說》等。《中國笑話撮要》寫作跨度為1936-1938年，論及十六個話題，從中土最早的兩部笑話書后漢邯鄲淳的《笑林》和隋侯白的《啟顏錄》談起，一路梳理到周作人的《苦茶庵笑話選》，行文中插列圖表十一處，或統計、或類舉、或參照比擬，專心費心之投進、文表相彰之明了他無二致，幾近一部完整、稀釋的中國笑話文學簡史，學術價值不問可知。

固然“小說”一詞最早見于《莊子·外物》“飾小說以干縣令，其于年夜達亦遠矣”句，但古人凡是認為，自唐代呈現的有完全故事和人物的體裁才稱得上古代意義上的小說，之前發端于先秦兩漢的神話、傳說、寓言和魏晉志怪、瑣語則被視作小說之萌芽。趙景深《中國小說叢考》章節了了條分縷析，繼前述魯迅與中國小說史專論、中國笑話文學史后，對教學場地唐傳奇小說、宋說書、明清章回小說均予以考證，上自唐朝李復言《續幽怪錄》，下迄清末曾孟樸《孽海花》。觸及唐朝的篇章有《李復言的〈續幽怪錄〉》《劍俠傳》《〈雜纂〉摘抄》；觸及宋朝的篇瑜伽教室章有《南宋措辭人四家》、《重估話本的時期》《清平山堂話本》《雨窗欹枕集》《〈青瑣高議〉的主要》；觸及元朝的有篇章有《〈武王伐紂說書〉和〈封神演義〉》《〈七國年齡后集〉與〈前七國志〉》《〈前漢書說書續集〉與〈西漢演義〉》《柴堆三國》《殘唐五代史演傳》；觸及明清的篇章逾五十篇，據書目年夜半。

對于明清小說名著考證，趙景深《中國小說叢考》中追蹤關心較多的有：《水滸傳》《英烈傳》《四游記》《金瓶梅詞話》《三言》《二拍》《野叟曝言》等，此中觸及《水滸傳》文章五篇，觸及《英烈傳》三篇，可輔助讀者在瀏覽這些作品時輔以響應認知，有利更深刻地解讀作品自己。同時，趙景深也對一些不那么出挑的小說及作者有所瀏覽，譬如《〈睡醒石〉與笑話》《關于小說家屠紳》《關于〈蟫史〉》。趙景深做學問的特色之一是敷涼避炎，凡他人已走熟的途徑概另辟門路，恰如他在書的序文中坦言：“關于《三國演義》，我只寫過一篇平易近間傳說的《柴堆三國》，關于《聊齋志異》，我就不曾談到過。《紅樓夢》我也談得少少。并且，我力量用得最年夜的是統一題材的小說、戲曲的演化。”故而，《中國小說叢考》一書特點異常光鮮，足令讀者從中領略到作者的聰明睿智和治學旨趣。耐人尋味的是，他和好友、異樣宏儒碩學、著作等身的陸澹安師長教師（著有《說部卮言》），獨對躋身中國古典小說“四年夜名著”的《西游記》未置一詞，畢竟是所見略同仍是純屬偶合，個中謎團隱晦。

在《中國小說叢考》中，有兩篇文章的研討視角很特別，一篇是《所羅門與包拯》，另一篇是《馬來文的中國小說》，這兩篇文章皆跳出地區自己，從文明碰撞、融會的角度往審閱考證。寫《所羅門與包拯》，原由是在《佝僂集》上見到鄭振鐸《平易近間故事的偶合與改變》，文中設謎，此中一個謎是所羅門和包拯，借機提問這兩個分辨傳播于猶太、中土的平易近間故事是偶合仍是改變。于是，趙景深對此作了一番詳考，廣征博引，最后揣度“二母一子”故事來源于現代印度，然后分兩徑傳布，一路經中國漢人再傳至西躲，還有一路經希臘、羅馬傳至猶太，殊途同源當屬改變。《馬來文的中國小說》作于1940年前后，專門先容在印度尼西亞出書的馬來文中國古典小說譯著，羅列了各類書目版本甚至書價，并指出，這些用馬來文出書的中國小說是基于知足有些在印尼的華人因“時日漸久”“不克不及讀中文，卻渴望了解一點本國的文學、藝術和汗青”之需求。著者把此篇放在全書小節，似有將其作附文之意。

趙景深平生治學勤懇、考證嚴謹、為人師表，對于《中國小說叢考》如許一部澤惠學業的著作，他本身只是淡淡地謙稱：“決議把這本書送到社會上往。我感到，把這書看成‘舊著的改版’,仍是對于中國小說史的研討者在材料上有一點用途。”洗盡鉛華實乃標高風嘉。